C’est un excellent exemple de pourquoi le matérialisme dialectique explique que certaines personnes doivent être réhabilitées par le travail encadré, afin de disposer d’un accès au réel à la fois entier et corrigé.
La grâce présidentielle de Jacqueline Sauvage correspond à un effondrement du droit bourgeois et à une manipulation totalement populiste de l'opinion publique. Que l'avocate de Jacqueline Sauvage, Maître Nathalie Tomasini, se dise « terrassée par la joie et l'émotion » en dit long sur la logique de psychodrame de cette sordide affaire.
Car dans le droit, il y a des faits et la morale, il y a la Justice, et non pas la « joie », « l'émotion » et on est encore moins « terrassée ».
A moins bien entendu qu'on soit dans la mise en scène, dans l'esprit de victimisation, qu'on réduise les masses populaires à une masse de personnes amorphes et stupides, brutales et écervelées...
Jacqueline Sauvage va sortir de prison en avril, ayant reçu une grâce partielle de la part du président François Hollande. Mais avait-elle sa place en prison ? L'acte pour lequel elle a été condamnée était-il juste moralement, socialement, juridiquement ? Ou bien n'est-ce pas le cas ?
Et quelle est sa nature ? Jacqueline Sauvage est-elle une femme se rebellant contre un monstre, ou bien le couple a-t-il implosé sous le poids de la condition imposée aux ouvriers par le capitalisme ?..
Le mot impression vient du latin impressio, signifiant « action d'appuyer sur » ; le radical indo-européen commun per signifiant « frapper ». Or, qu'est-ce qui est frappé ? Justement la matière grise. C'est pour cela qu'on dit que quelqu'un nous a marqué. Notre cerveau, en tant que matière grise, possède son empreinte.
Voilà pourquoi ont tort les personnes prétendant vivre leur vie selon leurs propres « choix », à la mode de l'existentialisme. Ils prétendent que leur esprit « domine » leur corps, niant que l'esprit et le corps ne forment qu'un seul et même ensemble matériel. Dans leur logique, ils pourraient ainsi mettre de côté des impressions, comme bon leur semble.
L'exemple si commun de la vie en société bourgeoise qu'est la personne niant une relation sentimentale du jour au lendemain tient précisément à cela. Elle pense qu'elle peut gérer de manière « libre », « rationnelle » ; se voulant « pur esprit », elle s'imagine pouvoir mettre de côté les sentiments...
Qui dit portrait dit, naturellement, représentation de scènes de la vie courante, dans ce qu'elle a de plus typique. La différence entre le portrait formel et le portrait authentique, c'est que ce dernier capte toute la complexité du réel. Le portrait authentique synthétise en tenant bien compte de tous les aspects. En ce sens, la représentation de l'accouchement est ici d'une très grande valeur; elle est une véritable photographie d'un moment, non plus personnel, mais de dimension historique.
On est précipité dans un moment concret, avec toutes les caractéristiques d'une époque, en pleine reconnaissance de la réalité propre à chaque personne participant ici à l'accouchement; les objets de l'environnement participent totalement à la représentation...
On entend souvent dire que Noël est devenue une « fête commerciale », qu’elle est une fête de la consommation, une fête capitaliste et qu’elle doit à ce titre être rejetée.
Or, nous avons vu que Noël était à l'origine une fête féodale tirant ses origines des célébrations antiques du solstice et de la nature d’hiver. Ces aspects se sont maintenus en s'adaptant à la manière dont les percevaient les humains dans les étapes sociales supérieures.
La fête de Noël s’enrichit de nouveaux contenus avec le développement du capitalisme. Le capitalisme portant en lui l’émergence de la famille et de la notion d’individu, la fête de Noël est devenue aussi une fête de la famille...
Comme nous l'avons vu, Noël est donc une fête de la nature liée au solstice d'hiver. Mais cela n'est pas son seul aspect.
Le fait que Noël soit la fête la plus importante dans la culture des masses de France provient aussi de son autre aspect : Noël est une fête de la générosité et de la famille. Cela est d'ailleurs visible dans toutes les cultures fêtant Noël avec chacune ses propres rites et coutumes.
Cette centralité de la générosité comme cœur de « l'esprit de Noël » renvoie d'ailleurs là aussi à la Nature qui est perçue par les êtres humains comme étant généreuse puisque prodiguant nos moyens de survie...
Hier, le vendredi 12 décembre, aura donc été le jour d'une offensive juridique particulièrement violente contre le principe de la vie.
En effet, c'était hier qu'était rendu à François Hollande le rapport des députés PS Alain Claeys et UMP Jean Leonetti pour « assouplir » la loi sur les soins palliatifs connue sous le nom de « loi Leonetti ». Ce « rapport sur la fin de vie » est en fait un projet de loi qui va être soumis à l'Assemblée nationale par le gouvernement.
Exactement le même jour, le Conseil d’État rendait un avis favorable définitif concernant la « circulaire Taubira » octroyant la nationalité française aux enfants nés de mères porteuses à l'étranger.
Dans les deux cas on est dans une offensive postmoderne visant à élargir la marchandisation de la vie sous le couvert de « progressisme »...
Hier, le 5 octobre, autour de 300 000 personnes ont défilé à l'appel de la « manif pour tous », un organisme généré par la droite catholique, contre « la PMA, la GPA, la théorie du genre ». C'est-à-dire que des forces conservatrices se sont appropriées la critique du post-modernisme, sur la base d'un anticapitalisme romantique.
Ce dernier a été résumé dans un message commun, la semaine dernière, de deux cardinaux : les archevêques Angelo Scola de Milan en Italie et Schönborn de Vienne en Autriche, où l'on peut lire notamment...
Nous republions en intégralité, pour information, le texte de cette pétition lancée par un grand nombre de sociaux-démocrates à la suite de l'arrêté de la Cour Européenne des Droits de l'Homme obligeant à reconnaître les naissances par « mère-porteuse » faites à l'étranger...
Le capitalisme pourrissant mène, en cette année 2014, une offensive tous azimuts contre la notion même de vie. C'est tout à fait conforme à sa démarche de rejet du matérialisme. Là où le matérialisme célèbre la vie et affirme que la joie existe dans un rapport positif à celle-ci, le capitalisme pourrissant oppose le culte de l'individu, la « magie » de l'ego qui surpasse la matière.
La vie est une valeur en soi pour le matérialisme, depuis Épicure jusqu'à Mao Zedong. C'est la position de notre organisation.
Pour le capitalisme pourrissant, la vie n'est pas suffisante, il y a besoin de plus, de quelque chose d'idéal, de transcendant.
Et dans le cadre de la société française, cette quête d'idéal, de « dépassement » de soi-même, s'exprime de deux manières en apparence opposée. Il existe des courants conservateurs, du type religieux, et des courants post-modernes, anti-religieux mais « préservant » cette idéologie du rejet du corps, de la matière, au profit de « l'esprit »...
Voici un tableau servant de panorama de l'extrême-gauche quant aux positions sur le mariage homosexuel, l'adoption, la PMA (procréation médicalement assistée), la GPA (les "mères porteuses") et la question du changement d'état-civil pour les personnes "transexuelles".
On peut s'apercevoir de deux choses. Déjà, que nous n'avons pas de notre côté souligné correctement que nous étions pour l'adoption simple, mais pas plénière, car cette forme-là est une sorte de colonialisme et d'appropriation d'êtres humains. Nous en reparlerons...
Comme tout le monde l'a bien compris ces dernières semaines, la question du mariage gay et lesbien est bien plus compliqué qu'elle n'en a l'air. Car en arrière-plan, il y a la questions des enfants.
D'ailleurs, le projet de loi dit du « mariage pour tous » ne porte pas que sur le mariage. Il vise également à ouvrir le droit à l'adoption pour les personnes gays et lesbiennes, et à élargir dans un second temps à la procréation médicalement assistée et à la grossesse pour autrui (les « mères porteuses »)...
Les progressistes ont le devoir de refuser de la manière la plus ferme la gestation pour autrui. Celle-ci est une forme d'esclavagisme moderne, c'est une composante de la tentative de soumettre tout ce qui est vivant à la reproduction du capital.
Pierre Bergé, un des propriétaires du Monde ainsi propriétaire par ailleurs de la revue bourgeoise décadente gay Têtu, ami de François Mitterrand, soutien historique de Ségolène Royal, n'a pas hésité à reconnaître cela, et à le soutenir...
Gleeden est un site de rencontres pour... personnes mariées (ou au moins en couple). Ainsi la démarche de Gleeden est claire : l'infidélité est un fruit interdit dans lequel il faut croquer. Ce n'est ni plus ni moins que l'apologie de l'adultère...
L'affrontement idéologique entre les jeunes générations et les générations plus anciennes est le reflet de la bataille entre le nouveau et l'ancien dont se nourrit la révolution socialiste. Or la famille est le premier lieu de confrontation générationnelle. Les jeunes sont aujourd'hui, comme ils l'ont toujours été, décriés pour leur attitude, leur inculture, leur abrutissement... mais les jeunes sont aussi les porteurs d'une nouvelle culture qui a compris l'urgence de la situation dans le contexte de la crise capitaliste. Le capitalisme fait mourir la planète et l'urgence écologique est une réalité que les jeunes connaissent et reconnaîtront en premier et qui radicalisera les confrontations à venir.
Allaiter son enfant est une décision qui se prend avant l'accouchement. L'allaitement maternel est un échange bienfaiteur entre la mère et le bébé.
Chaque femme a subi une pression dès la naissance de l'enfant ; selon la « mode » ambiante. Soit on obligeait les femmes à allaiter, soit on les forçait à avoir recours au lait maternisé, par des pressions psychologiques invoquant la « possible mort » du bébé.
