La Gay Pride s'est tenue hier et, justement, il ne s'agit plus de Gay Pride, mais d'une « marche des fiertés LGBT » qui véhicule un ultra-individualisme consumériste et béat, résolument en phase avec l'idéologie nationale-libérale d'Emmanuel Macron.

Le capitalisme, de par sa base pourrie, ne peut plus rien produire de positif et le fait de s'imaginer que Le Monde, la CIA, Airfrance, Emmanuel Macron, Google, Vogue, etc. célèbrent une telle marche parce qu'ils sont « obligés » de le faire est absurde. Il y a ici une grande convergence : celle de l'ultra-libéralisme, d'une mentalité individuelle adaptée au turbo-capitalisme...

La mise en avant de la question du droit au mariage pour les personnes homosexuelles a fait que, à tort et à travers, on a parlé des gays et des lesbiennes en général. Or, agir ainsi est peut-être conforme à l'homophobie ou à l'esprit petit-bourgeois « ultra-démocrate », mais ce n'est pas une réalité.

Encore un exemple de "syncrétisme" anarcho-marxiste à la française.

Depuis la grande manifestation du 24 mars qui s'était soldée par une tentative de coup de force, la mobilisation réactionnaire contre l'ouverture du droit au mariage pour les personnes gays et lesbiennes n'a cessé de prendre de l'ampleur et de gagner en détermination et radicalité.

Les affrontements avec la police qui se sont produits durant la manifestation du 24 mars ainsi que leur répercussions politiques et les mobilisations de cette semaine prouvent à quel point nous avions raison sur la situation.

Le matérialisme dialectique reconnaît l'homosexualité comme un phénomène naturel, qui concerne qu'une infime partie de la population, et il estime qu'il n'y a rien d'anti-social ou de contre-productif.

Hier, pratiquement 400 000 personnes ont manifesté pour le mariage gay et lesbien, et donc contre l'homophobie : c'est l'aspect positif. Mais il n'est pas difficile de voir que c'est le côté négatif qui l'emporte.

Mauvaise foi, arrogance, haut niveau idéologique, puissantes traditions culturelles : la bourgeoisie est à l'assaut, prenant appui sur la question du mariage gay et lesbien. Elle tape, et elle tape fort ! Elle est efficace, solide, organisée, disposant de puissants réseaux d'information, de coordination, d'organisation.On sent toute sa force historique, son expérience largement éprouvée.

Comme tout le monde l'a bien compris ces dernières semaines, la question du mariage gay et lesbien est bien plus compliqué qu'elle n'en a l'air. Car en arrière-plan, il y a la questions des enfants.

D'ailleurs, le projet de loi dit du « mariage pour tous » ne porte pas que sur le mariage. Il vise également à ouvrir le droit à l'adoption pour les personnes gays et lesbiennes, et à élargir dans un second temps à la procréation médicalement assistée et à la grossesse pour autrui (les « mères porteuses »)...

Les progressistes ont le devoir de refuser de la manière la plus ferme la gestation pour autrui. Celle-ci est une forme d'esclavagisme moderne, c'est une composante de la tentative de soumettre tout ce qui est vivant à la reproduction du capital.

Pierre Bergé, un des propriétaires du Monde ainsi propriétaire par ailleurs de la revue bourgeoise décadente gay Têtu, ami de François Mitterrand, soutien historique de Ségolène Royal, n'a pas hésité à reconnaître cela, et à le soutenir...

Les manifestations réactionnaires de ce Samedi 17 Novembre contre le droit au mariage et à l'adoption pour les personnes gays et lesbiennes ont rassemblé plus de 100 000 personnes dans plusieurs grandes villes de France (Paris avec presque 100 000 personnes, Lyon, Marseille, Nantes, Rennes, Toulouse, etc.).

La dignité du réel nous enseigne qu'une minorité d'êtres humains est sexuellement attirée par les personnes du même sexe – ce qui est le sens du mot « homosexuel. » C'est une réalité qui ne peut être niée et qui doit être respecté. La libération des gays et lesbiennes ne peut exister qu'avec le socialisme, parce que le socialisme affirme la réalité naturelle des êtres humains. La reconnaissance de la réalité naturelle des gays et des lesbiennes est la clé de la libération.

Le principe du queer est un nihilisme pour le coup absolument typique du capitalisme pourrissant.